首先是经人提醒，男主角投资失败的股票，是台开股。

　　那么很多就明确了。导致破产的股票是因为被阿扁女婿徇私舞弊，电视背景里还有阿扁的台词，看来很多是对台湾现状的不满。

　　电影的颜色像阿莫多瓦，时尚构图，明丽色调，阴郁氛围，四处fusion。还有如果是刻意的，那么导演展示了太多台湾式无聊。甚至槟榔妹被红车扔下来的场景，也没王小波小说里的一句话震撼：“我不就是爱慕虚荣吗？我又没有做错什么。”

　　如果不是按着快进的话，这部片子很难忍受下来，3P拍的也不令人惊奇，尺度虽大但思想太差，主题得不到升华，立意不够明确。适合内心有潜藏很深孤独症的人看，不然看了也不会懂不会喜欢 。我喜欢安静，适合孤单，但没有追求这方面的兴趣，属于既来之则安之的类型。

　　找了一下那首歌词：

　　如果早知你对我不是真意
　　我也就不会这样轻易地爱上你
　　如果真有情 为什么悄然远离去
　　事到如今 只有自己怪自己
　　但是又何奈 偏偏我还想念你
　　但是又何奈 谁叫我喜欢你
　　但是又何奈 只有把这一份情
　　悄悄收拾起 深深埋在我心底

　　总的来说，更像是拍给自己欣赏的片子。

　　然后我终于想起来3P时肉体上的花纹是什么了：

　　LV

 

　　这周忙，跟老婆看了两个电影一直没功夫写。现在一起发。

 

　　关于熊猫，面具博客上有写：http://blog.sina.com.cn/s/blog_47677d1b0100a7fv.html　。除了这些外，还有就是：

 

　　太郎越狱，基本上是靠鸭子的一根毛橇了锁；回头来想，如果不是乌龟怕人家越狱，就不会派出鸭子送信，结果就不会越狱。也就是说，你越干扰命运，干扰行动本身就推动了命运向预言的方向前进——纯粹《俄狄浦斯王》的诠释。

 

　　觉不觉得Ｐｏ像早已女玄马？

 

　　美国人拍出的熊猫比功夫之王好看，唯一的解释只有对观众心态把握的天壤之别了。卧虎藏龙同样好看，可惜李安也是美籍华人。

 

　　关于台词，爆笑，足够了。挖内涵就没劲了，都是老台词+老庄，满足追梦年轻人的。不过有句让我判断失误：We all have our places in the world. 当时就冲这句，我断定了Po的老爸是绝顶高手。说出这种出世禅机的鸵鸟，肯定是曾经勇冠天下，心灵受挫，回家煮面，调教儿子的牛人中的牛人。

 

　　结果人老爷子最后还是个卖面条的。

平缓呼吸，安静心情，凝视眼前，追忆过往。真水无痕，真水无香，最需要什么？心？

 

老婆，我爱你。

　　很晚了，一个人散步。一般这种状态，是追求两种意境，孤独，与孤单。孤独是需要追求的，这不算矫情的说法。被动的孤独是被赐予的，可以体会失去的痛苦。主动的则是体味放弃的痛苦。

　　最早看到这句是在落莲的小文里，他很拽地写道：放弃比失去更痛苦。我跟他说这问题算汝非鱼，痛苦之间没有量级比较原则。他说身为文人，我们的任务就是表达别人思想中无法具象的意识，总说无法比较，我们就没存在价值了。我深以为然，于是回答：那这样描述吧，放弃未必比失去更痛苦，但一定比得不到痛苦。

　　说这话时大三，落莲虚长我1岁，其实就是两个小青年。现在回头，很多事情看得都太浪漫主义。

　　不过现在是说孤单。

　　准确说应该是安静。这种状态其实不利于思考，多些鸟语花香更能刺激灵感。但它很适合读书。于是掏出手机，看李煜词选。

　　词者，婉约，这是李煜的专属代名词。有人看了安意如的《人生若只如初见》，说读她的词和看张爱玲的书，王家卫的电影一样成为了小资标准。然后我跟她说，读词无视李后主，枉了你文学女青年称号。

　　以人来说，李煜是病态的，顾影自怜，像灰色的云。这样的人若是女人，花枝堪折，我见犹怜。可他是个男人，是个掌控国家命运的男人，所以他是失败者。

　　幸好，人，与诗人，没有任何关系。

　　他的精髓在于亡国后。意境深远，词风开阔，情景交融。用的最多的自是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。其实很多小句，都是惊鸿一现。

　　离恨恰如春草，更行，更远，更生。

　　胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生常恨水常东。

　　看着看着，地铁就来了，走人。

　　去年受伤前一天，在上海和余文聊了n个小时。话题是海阔天空，只与工作无关。半年未见，端午节前他又来京，在ubc又继续，一聊又是中午到晚上，席间除了聊天，做的最多的事是去wc。如果喝水与谈话质量成正比，那这次的闲聊就是相当舒畅了。

　　如果单说涉猎广泛，看问题独到深刻，对任何事情保有思维习惯，这些共同点的话，可聊之人其实很多，但很少会有“舒畅”的感觉。比如boss，他的观点不可谓不犀利，兴趣不可说不广泛，但只让我敬佩，学习。有交流欲望，但，没有交心感。

　　严格说来，概因思想的根本出发点不同。大多数人思考时，更多关注透过现象看本质的思维穿透力。但我们这类人的出发点在哲学，注重的是思维的体系性和理论性，喜爱陶醉于精神逻辑的博弈，和人性的科学分析。

　　大致话题：饮食文化，冷兵器时代的世界战力，战国时代纵横家的存在价值，东西哲学差异导致的世界观方法论不同，欧洲中世纪教派兴衰，经济学与历史学的关系，星座与塔罗，文学与艺术的传承创新，人性欲望与最终归宿。内容整理一下，今后回头看也应该比较有意思。

　　饮食文化。中国美食，味道运用之妙，存乎一心。在中国，东方哲学的宏观、直观、模糊及不可捉摸占上风，对饮食的美性追求显然压倒了理性，讲究的是分寸，是整体的配合。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味的美味协调为标准。西方是一种理性饮食观。不论色香味如何，营养一定要保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。同样也适于工业化流程生产。

　　冷兵器时代的世界战力。中国其实最弱，步兵加战车，步兵是陆战最终决定力量没错，战车是小型坦克也没错，不过看看别人。欧洲重甲骑兵，集团冲锋是平原之王；英格兰长弓手，所有步兵无法接近的存在；阿拉伯骆驼兵，恐怖的机动力和耐力，蒙古弓骑兵，机动力之王；至于印度，战象是超越冷兵器时代的终极武器，完全不是人力能够匹敌。那么中国为什么2000年来，除了自身内乱，只要安定，必定是世界王者呢？“上兵伐谋”，四字足矣。俄罗斯女王夺权靠韦小宝脑筋一转，别以为是纯虚构。

　　战国时代纵横家的存在价值。无以匹敌的演说家、阴谋家、政治家，只手翻天，用头脑控制世界永远比用拳头更令人神往，不然人就应该尊敬东北虎或者虎鲸。

　　东西哲学差异导致的世界观方法论不同。人定胜天，和天人合一，后者的东方哲学更高明。就人类这个物种与自然之间量的对比，显然是以小搏大，违背一定规律的。就如中医与西医。人类70%的病毒需要本身免疫能力治愈，这是西医也承认的。那么讲究调和人体气息，增强免疫力的中医比头疼医头的西医，明显要高明。手术外科是另一个了；领域的问题。

　　欧洲中世纪教派兴衰。涉及到恶魔崇拜者的兴起，与教会、国家、封建地主关系下政治斗争的问题。经济学与历史学的关系。

　　经济学与历史学的关系。经济学是在既定游戏规则下对人类行为的解释，与解释为何会出现这种游戏规则。单纯地说，它不存在预测功能。但与历史学结合，预测就变为可能。因为人类社会总是重复着发生很多事情，理由就是这2000年来，人类的本性没有变化。

　　星座与塔罗。星座+血型看人性格，还是相当准的……回头研究研究。至于论证一种占卜的科学性，在我看都是借口。

　　文学与艺术的传承创新。所谓创新，其实都是巨人肩膀上的爬楼梯。但很多艺术上的创新，都要以打倒前人作为前提。山头就那么多，前人占满了，是自己盖座山方便，还是把别人说下去自己登上方便。

　　人性欲望与最终归宿。历史车轮的轨迹是无法改变的。战争、暗杀、生老病死、各种偶然，只会让历史暂时偏离，或者时间缩短延长。人类的归宿，每个时期的结果，每个历史事件的影响，其实都是确定的。只有一种可能会改变这个社会的宿命，就是人的欲望发生了变化。

　　手指伤对手感几乎没影响,对对抗性影响很大。

　　投篮方向不偏，伤口对手指触感影响为0，顺滑度良好。食指中指拨球动作完成良好。

　　手指力量明显不足,18尺出手基本砸前筐。15尺左右80%命中率。配合身体调整，20尺内中投基本一年前水准。

　　整场没摘眼镜，也没进内线，篮板必须用双手，已无法单手抓板。防守不敢过分断球，伤口影响还是很严重的。

　　和一帮学生打，横向移动慢的一塌糊涂……最后是把他们投死的

　　结论：jrs，你们失去了一个肉搏机器，不过定点炮台尚在……